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  • 王政与佛法——北朝至隋代帝王统治与弥勒信仰

    译成中文传播,宏伟的寺庙与  佛像建造起来,拥有巨大社会,经济力量的僧团也告出现。北魏末年  达到全国寺庙三万座,僧尼两百万人的盛况(注1)。佛教兴隆与帝王的  支持有密切的关系。帝王的重佛,有部份是...

    陈华

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  • 略论太武帝灭佛

    注慕。  但纵观历史的发展,触目心伤。佛教曾几度兴隆,几度毁灭,原因何在?太武帝灭佛,给后人以无尽的思索……  在这个风云激荡的时代中,机遇和挑战并存。新世纪新阶段,我们面对的机遇前所未有,我们面临的...

    不详

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  • 北周毁佛主谋者卫元嵩

    转获褒词,谓其意  在兴隆,无言毁佛﹔可谓尽诙诡之致,极狡狯之奇者矣。周  武废法,为宗教中一大公案,而史文甚略,后人或不知事起  元嵩。嵩名附见艺术传,始末不具。故虽以全祖望翁元圻之  博雅,其注困学...姓名见广宏明集卷六,元嵩其一也。) 道  宣著书,惟与谤佛者如奕之徒力辩。至如减僧而不谤佛,若  元嵩之流,则并谓是「兴隆之人,崇敬佛法,恐有淫秽,故  须沙汰,务得住持。」盖其苦心分别,不独议论平情...

    余嘉锡

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  • 十部于昔的新视野——20世纪关于中国古代雕塑史的研究

    裸体孕妇像,属于红山文化早期。(注:汤池《试论滦平后台子出土的石雕女神像》,《文物》1994年第3期。)1984年在内蒙古林西县出土了两尊石雕女裸像,年代属于更早的兴隆洼文化。距今7000多年。这些石雕...

    李松

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  • 敦煌石窟社会化佛教浅论

    等倡导并身体力行开始,“尔后合州黎庶,造作相仍”,诚所谓“君臣缔构而兴隆,道俗镌妆而信仰”。一千年间,上至王公贵族,下至平民百姓,都投身于敦煌石窟群的营造。所以,莫高窟的佛窟营造活动,自始至终都是一项...

    马德

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  • 本教文化

    ,需要重新扶植和利用佛教为其继统的合法性制造舆论,因为宣传“君权佛授”,极其有利于地方势力割据自雄。这样,更加藏化了的佛教又分别从阿里和多康传回沉寂多年的卫藏地区,并再度兴隆起来,至此,藏传佛教进入了...

    庄春辉

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  • “详考其理,各擅宗涂”——玄奘西行求法的原委

    显著的就是三论宗与天台宗。三论宗的集大成者嘉祥吉藏(549~623),早年游学于江浙一带,但也曾到过长安,在日严寺弘传教法,兴隆三论。他的著作甚丰,有《中观论疏》、《三论玄义》……等诸义疏,以及《法华...

    昭慧法师

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  • 北京的佛教寺庙

    明正统十三年(1448)重修,改称大兴隆寺,又名慈恩寺。嘉靖十四年(1535)毁于火。嘉靖十五年(1536)改为讲武堂、演象所。双塔在寺西侧。一塔9级,称“天光普照佛日圆明海云佑圣国师之塔”,一塔7级...。塔制上下八角形,饰以金顶。塔的4角配以小塔4座,每座塔上通刻佛像。 白水寺   白水寺位于房山区西北6公里歇山岗。白水寺又名兴隆寺,俗称大佛寺,始建年代不详。由于年久失修,仅存无梁殿l座和3尊石雕...

    不详

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  • 佛教法事仪轨(二)

    虫类,乞诸神含识,归依三宝,移居他处,助成盛举,三宝得以兴隆,僧众籍於阅法修道,功德无量矣;三宝依斯久住,有情赖此得度,拉腔:如法洒净(前四与动工洒净同) 五:三归, 六:礼谢法师...

    不详

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  • 当代中国佛教信仰价值趋向——以上海居士佛教信仰研究为例

    20、信佛能够保佑自己生意兴隆,升官发财0.89%。   以上所列款项裹,前8项大致是“原因”,後面的是“目的”。在信佛的原因里,第1、2项可以合为一个...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

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